¿Cuándo comienza un análisis? ¿Podemos afirmar que sabemos cuándo comenzamos topándonos con el final, in extrema res? Quizá, también, como en las narraciones de adelante a atrás, el comienzo reservará una pequeña gran sorpresa.

En 2011, la XI Conversación Clínica del ICF, nos convocó ya en torno a la temática “Terminaciones de análisis”, coordinada por Jorge Alemán y Marta Serra. Conclusión asimilada, no a la conformidad, sino más bien a la satisfacción de haber llevado al límite la dimensión simbólica historiable, hasta esclarecer lo imposible de modificar, la manera singular de arreglárselas con el goce en tanto viviente atravesado por el lenguaje, y hacer con ello. Correlativamente, la XII Conversación del año siguiente, coordinada por Guy Briole y Gabriela Galarraga, se tituló “El final”. El pase, la salida y sus diferentes modalidades, por el fantasma o el sinthome, esto es, final versión sujeto o versión parlêtre, tomaban cuerpo en el texto de presentación.

He vuelto a ver muy recientemente el celebrado documental de Gerard Miller “La première séance”, que acaba de cumplir 10 años. Se corrobora en los testimonios que acoge lo que Gustavo Dessal y Estela Paskvan recalcan en la presentación de la próxima conversación: Los comienzos son tan variados como las demandas mismas que llegan a la consulta.

Pero hay puntos en común, sin embargo, pues al comienzo precede algo que se tambalea; se hace patente, y más insoportable de lo habitual, lo que no marcha. Es necesario entonces cierto efecto disgregativo que, aún momentáneamente, remite a una causa experimentada a nivel de la propia soledad subjetiva. A partir de ahí, se podrá constatar lo que J. Lacan consideraba una verdadera elección, elección forzada, que como tal implica pérdida. Paradójicamente, muchos entrevistados en el film de G. Miller lo llamarán liberación.