marzo 2026
Cita #71
‹‹[...] en el hueso de una cura, Jacques- Alain Miller nos disuade de la esperanza de ir hasta el final del goce. El goce no se reduce a cero. Solo se desplaza. Si el goce desinviste el fantasma, investirá el síntoma, y esto sin duda por una decisión, más [...]
Cita #70
‹‹[…] es sólo al final de un análisis que el sujeto tiene la oportunidad de poder “escupir la marca que lo había absorbido” y estar en condiciones de afirmar “Soy lo que gozo”, no como una reivindicación identitaria impregnada de cinismo, sino como la aceptación de ese hay que [...]
Cita #69
‹‹El psicoanalista que está a la altura sería aquel que siempre sabría rechazar el ejercicio de un poder, cualquiera sea la forma en que se le ofrezca, a sabiendas de que rechazando la acción desencadena poderes mucho más radicales.›› Laurent, Éric. Posiciones femeninas del ser. Tres Haches, Buenos Aires, [...]
Cita #68
‹‹La novedad introducida por Freud no es otra que el analista mismo, es decir, la invención de un nuevo objeto ofrecido al amor. ¿Qué hay que esperar del análisis? No una cura del amor, sino elucidar la fórmula de la condición del amor, elucidar la posición del sujeto con [...]
Cita #67
‹‹¿En qué sentido se pueden imaginar renuncias a las pulsiones? Aquí viene a introducirse el superyó freudiano. Como dice Freud, la renuncia a las pulsiones, al goce pulsional primario [...] se hace debido al amor [...] Es en nombre del amor como se puede hacer la renuncia a las [...]
Cita #66
‹‹¿A qué se refieren las fórmulas en psicoanálisis?, ¿Qué motiva y modula ese deslizamiento del objeto? ¿Hay conceptos analíticos formados de una vez por todas? El mantenimiento casi religioso de los términos empleados por Freud para estructurar la experiencia analítica, ¿a qué se debe? ¿Se trata de un hecho [...]
Cita #65
‹‹El análisis no es una simple reconstitución del pasado; el análisis tampoco es una reducción a normas preformadas; el análisis no es un épos; el análisis no es un éthos. Si debiese compararlo con algo, sería con un relato que fuese, a su vez, el lugar del encuentro acerca del cual se [...]
febrero 2026
Cita #64
‹‹El aparejamiento de la pulsión con los aparatos que producen imágenes y sonidos sin límite – salvo el de la falta de energía – abre a la pendiente de la compulsión, que consiste en la reducción al mínimo, casi hasta la extinción, de la intermitencia pulsional […] Así, a [...]
Cita #63
‹‹Podríamos extender la pregunta a esas formas de malestar contemporáneo que caracterizan desde hace tiempo nuestra experiencia clínica y que se presentan a través de síntomas sin enigma para el sujeto que los padece, soluciones desconectadas del inconsciente como máquina de sentido, caracterizadas por una escritura del goce que [...]
Cita #62
‹‹De su encuentro contingente con el goce, cada sujeto conserva una manera singular de servirse de la lengua común para decir cualquier otra cosa de aquello que se supone esta dice ordinariamente. [...] Aquella lengua donde él se las arregla, inventando una manera cada vez única de hacer escuchar [...]
Cita #61
‹‹Un caso [...] revela que estos cuerpos se construyen en una diversidad articulada con modos contemporáneos de goce. Cómo operar con lo real es un vector que permite entender los casos con diversas “claves de lectura”›› Laurent, Éric y otros. Cuerpos que buscan escrituras. Paidós. Buenos Aires, 2014, p.9. [...]
Cita #60
‹‹El goce, vamos a decirlo, es una satisfacción que no da placer. El goce es una satisfacción que puede ser compatible con el displacer. Así es como podemos oponer el goce patente en el fantasma y el goce escondido en el síntoma. En el transcurso del monólogo analítico se sustituye [...]
Cita #59
‹‹[…] el superyó freudiano nada tiene que ver con una función normalizante y legal. Una de las bases de la diferencia entre el Ideal del yo y el superyó es que el Ideal del yo, en Freud, implica, efectivamente, ciertas nociones de asunción normalizante del sexo, pero el superyó, [...]
Cita #58
‹‹[…] no es de una indocilidad demasiado grande de los individuos de donde vendrán los peligros del porvenir humano.›› Lacan, Jacques. “La psiquiatría inglesa y la guerra”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2014, p. 131.
Cita #57
‹‹[...] no bien se concibe mínimamente al yo según la noción subjetiva que promovemos aquí por estar conforme con el registro de nuestra experiencia; las dificultades teóricas con que tropezó Freud nos parecen depender en efecto de ese espejismo de objetivación, heredado de la psicología clásica, que constituye la [...]
Cita #56
‹‹Desde el punto de vista de la limitación de las pulsiones, esto es, de la moralidad, uno puede decir: El ello es totalmente amoral, el yo se empeña por ser moral, el superyó puede ser hipermoral y, entonces, volverse tan cruel como únicamente puede serlo el ello. Es asombroso [...]
Cita #55
‹‹Este viraje del arte que pasa de lo sublime a lo pornográfico o lo repugnante, habla de las condiciones de la contemporaneidad, muestra la búsqueda de una relación inmediata con el goce, expresa la brevedad y la inmediatez con las que la vida actual marca la relación entre el [...]
Cita #54
‹‹La industria de la moda se ha convertido en uno de los sectores del mundo actual en los que la circularidad del superyó produce mayores estragos. Desde los grandes diseñadores, pasando por las modelos, los fotógrafos o los relaciones públicas, todos tienen que habitar en un medio donde las [...]
Cita #53
‹‹Hubo primero, en la época del fundador, el psicoanálisis contemporáneo de la edad de las prohibiciones, Hubo luego, con Lacan, el psicoanálisis contemporáneo de la “liberación sexual”. Hay ahora, siempre con Freud y Lacan, el psicoanálisis contemporáneo de la sobredosis de saberes, de compañía y de conexión. El psicoanálisis [...]
Cita #52
‹‹Yo diría que Lacan se formuló la pregunta acerca de cómo incide el significante en lo real del goce, a lo largo de la mitad de lo que constituye su enseñanza. Y es de veras extraordinario que, durante toda esta segunda parte de su enseñanza, todo el mundo siguió [...]
Cita #51
‹‹Entonces, si el psicoanálisis triunfa, se extinguirá, al no ser más que un síntoma olvidado. No deberá pasmarse por ello; ése es el destino de la verdad, tal como él mismo lo plantea de entrada: la verdad se olvida. Todo depende, pues, de que lo real insista. Para ello, [...]
Cita #50
‹‹¿Qué es el goce? Se reduce aquí a no ser más que una instancia negativa. El goce es lo que no sirve para nada. Asomo aquí la reserva que implica el campo del derecho-al-goce. El derecho no es el deber. Nadie obliga a nadie a gozar, salvo el superyó. [...]
Cita #49
‹‹[…] este maridaje actual del Yo con la pulsión trae consigo la insatisfacción generalizada, porque si la fórmula es “Gozo luego soy”, ser feliz no es una posibilidad, es un deber, ha pasado a ser una obligación, un mandato pulsional, y eso instala en la civilización la insatisfacción generalizada. [...]
Cita #48
‹‹Goza más no es más placer; muy pronto se deja el terreno del placer para entrar en terrenos más horribles, pero que forman parte del encarnizamiento de la misión, [...] y ello hace que Lacan pueda calificarlo como soldado que trabaja para un dios, un dios oscuro al cual [...]
Cita #47
‹‹[…]el goce no se sostiene de una prohibición, es un acontecimiento de cuerpo. El valor del término acontecimiento de cuerpo es precisamente la de oponerse a la prohibición. El goce no está articulado a la Ley del deseo, es del orden del traumatismo, del choque, de la contingencia, del [...]
Cita #46
‹‹En este nivel se palpa el vínculo que el a puede tener con el goce, que está enmascarado por toda la confusa esperanza que tenemos en lo que serán nuestras vidas más allá, y que hace que dejemos completamente de lado el problema del goce que está aquí, detrás [...]
Cita #45
‹‹[...] sepan que el goce es el tonel de las Danaides y que, una vez que se entra, no se sabe hasta dónde va. Se empezó con las cosquillas y se acaba en la parrilla. Eso también es goce›› Lacan, Jacques. El Seminario, libro 17, El reverso del psicoanálisis. [...]
Cita #44
‹‹El siglo XXI trae entonces, por un lado, ese proyecto de separación radical, una humanidad separada del resto de la humanidad y, por otro, una especie de conformismo de masa en las democracias liberales, donde el conformismo es hecho a medida. [...] ahora, por el contrario, se trata de [...]
Cita #43
‹‹Sabemos que la juntura entre el significante y el goce estará siempre presente en el discurso dirigido al analista y, por supuesto, el relato de las formaciones del inconsciente que allí se precipitan, articuladas a la elucubración fantasmática correspondiente, no será una excepción.›› Almanza, Marcela. “Un decir…”. Letras Lacanianas, [...]
Cita #42
‹‹El malestar en la cultura es el testimonio del fracaso de la identificación significante, de la identificación simbólica, y del fracaso del amor fundado en la identificación simbólica, para resolver el problema del goce.›› Miller, Jacques-Alain. Lógicas de la vida amorosa. Manantial. Buenos Aires, 2009, p.47. [...]
Cita #41
‹‹[…] cada vez que Freud se detiene, como horrorizado, ante la consecuencia del mandamiento del amor al prójimo, lo que surge es la presencia de esa maldad fundamental que habita en ese prójimo. Pero, por lo tanto, habita también en mí mismo. ¿Y qué me es más próximo que [...]
Cita #40
‹‹Por lo tanto, si se prescinde de un factor constitucional que cabe admitir, es lícito afirmar que la conciencia moral severa es engendrada por la cooperación de dos influjos vitales: la frustración pulsional, que desencadena la agresión, y la experiencia de amor, que vuelve esa agresión hacia adentro y [...]
enero 2026
Cita #39
‹‹Al comienzo del análisis, o en el transcurso del mismo el fantasma puede verse sacudido, golpeado por una realidad que perturba la rutina del sujeto. Podemos entonces actualizar mediante el pensamiento lo que está en la raíz del inconsciente, en un tiempo reducido al instante en que se revela [...]
Cita #38
‹‹Decir la “Ética del psicoanálisis hoy” supone la aportación decisiva que hizo J.-A. Miller con su fórmula del partenaire-síntoma, que enuncia de manera clara y utilizable por los psicoanalistas el hecho de que el lazo con el Otro no hay que buscarlo por las vías del amor sino por [...]
Cita #37
‹‹La palabra ¿qué puede cambiar del modo de goce de un sujeto? Al formular esta pregunta, creo que me limito a explicar una preocupación, ¿una inquietud actual?›› Miller, Jacques-Alain. Silet. Paidós. Buenos Aires, 2025, p. 22.
Cita #36
‹‹Nunca, en nuestro ejercicio concreto de la teoría analítica, podemos prescindir de una noción de la falta de objeto con carácter central. No es negativa, sino el propio motor de la relación del sujeto con el mundo.›› Lacan, Jacques. El Seminario, libro 4, La relación de objeto. Paidós, Buenos [...]
Cita #35
‹‹La teoría y la práctica [...] no pueden disociarse una de otra, y si se concibe la experiencia en una determinada dirección es inevitable conducirla igualmente en esa dirección›› Lacan, Jacques. El Seminario, libro 4, La relación de objeto. Paidós, Buenos Aires, 1994, p. 13.
Cita #34
‹‹Sin rechazar la dimensión terapéutica, es decir la perspectiva de lo útil, pero con objetivos diferentes a los de la eficacia técnica que persigue la ciencia, el psicoanálisis pone en juego un factor suplementario que va más allá de lo útil. Este factor suplementario se concreta en lo que [...]
Cita #33
‹‹En cuanto al goce, cuando se libera, es al infinito al que apunta, revelando así su lado de pulsión de muerte [...] En la práctica lacaniana es por el sesgo de la singularidad, del sujeto enfrentado a su goce, que se impone una salida, un límite a la deriva [...]
Cita #32
‹‹La ética del psicoanálisis, precisamente, trata de separar en el abordaje de las cosas la culpa y el goce, distinguiéndose así de la moral y de las éticas que existieron antes de la ciencia; en este Seminario VII, Lacan subrayaba la originalidad radical de Freud al separarse del punto [...]
Cita #31
‹‹Para pensar en curar es necesario pensar en conocer el bien del otro: "Te voy a curar, te voy a curar de lo que no va en vos". Pero ¿cómo saber lo que no va en el otro? ¿Cómo saber si en el lugar mismo donde el otro se [...]
Cita #30
‹‹El síntoma, en su naturaleza, es goce, no lo olviden, goce revestido, sin duda, untergebliebene Befriedigung, no los necesita a ustedes como el acting out, se basta a sí mismo. Es del orden de lo que les enseñé a distinguir del deseo como goce, es decir, que este último [...]
Cita #29
‹‹Nuestros gadgets llevan incorporados dispositivos para escuchar y hacerse oír, conformando también nuestra máscara sonora. En ambos aspectos se demuestra que, aunque la máscara digital es visual y auditiva, la percepción humana es inevitablemente analógica. Se revela pues su dimensión pulsional y, por lo tanto, acéfala, implicada en la [...]
Cita #28
‹‹La evolución de la clínica hace surgir, ya sea en el campo psiquiátrico o en el campo psicoanalítico, un tipo de fenómeno de convergencia: la clínica del sujeto narcisista dejado a su goce. Es esta la que nos brinda las patologías de la modernidad definidas a partir de síndromes [...]
Cita #26
‹‹El punto sensible, el punto de surgimiento de algo de lo cual aquí todos nosotros creemos más o menos formar parte, el ser hablante, por así decirlo, es esa relación perturbada con su propio cuerpo que se denomina goce.›› Lacan, Jacques. El Seminario, libro 19, …o peor. Paidós, Buenos [...]
Cita #27
‹‹[…] el sujeto es siervo de una voluntad de goce y, en la pulsión, de una voluntad de goce que no es solo un Wunsch, que no es simplemente un deseo que se realiza en el sueño.›› Miller, Jacques-Alain. “Lo dispar”. Freudiana, n. 92. ELP, Barcelona, 2022, p.11. [...]
Cita #25
‹‹[...] como lo enseña la experiencia cotidiana toda decisión de un conflicto pulsional vale sólo para una determinada intensidad de la pulsión; mejor dicho, sólo es válida dentro de una determinada relación entre robustez de la pulsión y robustez del yo. Si esta última se relaja, por enfermedad, agotamiento, etc., [...]
Cita #24
‹‹Porque no es solo el Otro quien me fuerza, es también el Otro en mí, al que Freud bautizó como el superyó, aquella voz interior y silenciosa que me somete a una exigencia que yo no elijo. El superyó es la voz autoritaria que silencia y que impone hacerse [...]
Cita #23
‹‹En el odio del Otro […], es seguro que hay algo más que la agresividad. Hay una consistencia de esta agresividad que merece el nombre de odio y que apunta a lo real en el Otro [...] Esta es incluso la fórmula más general que puede darse de este [...]
Cita #22
‹‹Podemos fundarnos en los siguiente, cada vez que Freud se detiene, como horrorizado, ante las consecuencias del mandamiento de amor al prójimo, lo que surge es la presencia de esa maldad fundamental que habita en ese prójimo. Pero, por lo tanto, habita también en mi mismo. ¿Y qué me [...]
Cita #21
‹‹Habíamos esperado, es cierto, que la grandiosa comunidad de intereses establecida por el comercio y la producción constituiría el comienzo de una compulsión así; no obstante, parece que en esta época los pueblos obedecen más a sus pasiones que a sus intereses. Se sirven a lo sumo de los [...]
diciembre 2025
Cita #20
‹‹Esta ideología del crecimiento incesante, que cada vez necesita consumir más energía, ha hecho carne en la sociedad. [...] Esta ideología es lo más parecido al crecimiento imparable de un tumor para el cual no se tiene tratamiento. Todos sabemos cómo termina. [...] Lacan describió al capitalismo como un [...]
Cita #19
‹‹Lo que llamamos discurso capitalista es, sin duda, una forma del discurso del amo, pero no es capaz de refrenar al superyó. Impera, más bien, al servicio del superyó.›› Miller, Jacques-Alain. El lenguaje, aparato del goce. Diva, Buenos Aires, 2000, p. 40.
Cita #17
‹‹Cada época ensaya sus respuestas a la pérdida que nos constituye como humanos. Si en el pasado la religión era la encargada de proveer de sentido la existencia, en nuestra época esa función ha sido encomendada al placer obtenido a través del consumo de objetos. La promoción del goce [...]
Cita #16
‹‹[...] vivirse a sí mismo como una máquina. Es lo que Lacan tomaba del término de falsa universalidad de la regla. Nada conviene mejor a esta falsa concepción de la causalidad, revelada en la reducción de la razón llevada a un mandato, luego a la regla, que el binario [...]
Cita #18
‹‹¿Qué esperar pues del canto de ese malestar? Nada, sino el testimonio de que el inconsciente habla, tanto más a gusto cuanto que con el no sentido está en su elemento.›› Lacan, Jacques. “Radiofonía”. Otros Escritos. Paidós, Barcelona, 2022, pp.458-459.
Cita #15
‹‹La práctica Lacaniana, […] se juega sobre todo su partida con relación a los nuevos reales de los que da testimonio el discurso de la civilización hipermoderna. Se juega su partida en la dimensión de un real que fracasa, de tal suerte que la relación de los dos sexos [...]
Cita #14
‹‹Entre todos los vivientes hay uno, en efecto, que no escapa a un goce particularmente insensato. [...] Es muy claro que el animal embucha regularmente por no conocer el goce del hambre. El que habla -y este es el descubrimiento de Freud- colorea entonces así todas sus necesidades, es [...]
Cita #13
‹‹En tanto [en 1909], en Europa aumentaba rápidamente el interés por aquel él psicoanálisis], pero se exteriorizó en una desautorización muy enérgica, a menudo acientífica. Esa hostilidad estaba motivada, de parte de los médicos, por la insistencia del psicoanálisis en el factor psíquico, y de parte de los filósofos, [...]
Cita #12
‹‹Lo terrible de las parejas es que, inexplicablemente, a pesar de todos los esfuerzos que hacen, meten la pata y se entra en lo más doloroso e insoportable, por razones que no son de significación. Todo esto remite a esas palabras que tienen ese sentido especial. Si hay algo [...]
Cita #11
‹‹[…] si a uno no le gusta gozar, hoy no tiene excusas. De modo que los que sufren, los neuróticos, no solo sufren, sino que además se sienten culpables por sufrir, así como los viejos no sólo envejecen sino que se sentirían culpables de hacerlo. ¿Has hecho todo lo [...]
Cita #10
‹‹Lo que daba brillo al deseo no era más que aquello que cubría mi goce.›› Miller, Jacques-Alain. El ser y el Uno. Clase del 2 de febrero de 2011. Inédito.
Cita #09
‹‹[…] el sentimiento altruista es sin promesas para nosotros, que sacamos a la luz la agresividad que subtiende la acción del filántropo, del idealista, del pedagogo, incluso del reformador.›› Lacan, Jacques. “El estadio del espejo”. Escritos I. S. XXI, México, 1989, p. 93.
Cita #08
‹‹[...] el ser humano no es un ser manso, amable, a lo sumo capaz de defenderse si lo atacan, sino que es lícito atribuir a su dotación pulsional una buena cuota de agresividad [...] La cultura tiene que movilizarlo todo para poner límites a las pulsiones agresivas de los seres [...]
Cita #07
‹‹Lo que llamamos discurso capitalista es, sin duda, una forma del discurso del amo, pero no es capaz de refrenar al superyó. Impera, más bien, al servicio del superyó.›› Miller, Jacques-Alain. El lenguaje, aparato del goce. Diva, Buenos Aires, 2000, p. 40.
Cita #05
‹‹He reservado, para terminar, la estructura del Superyó. Es que sólo puede hablarse de él a condición de tomar desde más arriba el descubrimiento freudiano, a saber, desde el punto de vista de la existencia; y de reconocer en ello hasta dónde el advenimiento del sujeto que habla relega [...]
Cita #06
‹‹El goce desborda el principio del placer y viola sus reglas, pero lo hace constantemente›› Miller, Jacques-Alain. Silet. Paidós, Buenos Aires, 2005, p.84.
Cita #04
‹‹Muy temprano, en el chupeteo en que el niño persevera obstinadamente se evidencia una necesidad de satisfacción que —si bien tiene por punto de partida la recepción de alimento y es incitada por esta— aspira a una ganancia de placer independiente de la nutrición, y que por eso puede [...]
Cita #03
‹‹En otros textos se expusieron los motivos que nos movieron a suponer la existencia de un grado [...] en el interior del yo, una diferenciación dentro de él, que ha de llamarse ideal-yo o superyó. Ellos conservan su vigencia. Que esta pieza del yo mantiene un vínculo menos firme [...]
noviembre 2025
Cita #02
‹‹Se concibe una teoría del análisis que, al revés de la articulación delicada del análisis de Freud, reduce al miedo el resorte de los síntomas. Engendra una práctica donde se imprime lo que en otro lugar he llamado la figura obscena y feroz del Superyó [...]›› Lacan, Jacques. “La [...]
Cita #01
‹‹Mientras que el yo es esencialmente representante del mundo exterior, de la realidad, el superyó se le enfrenta como abogado del mundo interior, del ello. Ahora estamos preparados a discernirlo: conflictos entre el yo y el ideal espejarán, reflejarán, en último análisis, la oposición entre lo real y lo [...]
